SUEÑOS: los Colores

Soñar en colores

Según Edwin Kahn, prestigioso profesor de psicología e investigador del sueño, afirma que almenos un 70% de los sueños son en color,pero no solemos hacer mención de ello cuando explicamos lo soñado y solemos obviarlo en los sueños ocurridos en la vigilia.

Esto puede deberse a que el color expresa emociones e intensifica la experiencia y el cerebro para "defenderse" de volver a sentirse fuera de la realidad, procura borrar la emoción para no sufrir los efectos y poder explicarlo con normalidad, sin que te vuelva a afectar.

Si en el sueño es capaz de recordar el color como un elemento significativo hay que incluirlo en la interpretación. Estos son atributos y cualidades a tener en cuenta si recuerdas en especial el color

Rojo: intensidad. pasión, creatividad, vida, estimulante, calor, excitación, ambición, novedades, proyectos, perseverancia, fuerza, dinamismo. En exceso significa ira, enojo, accidente, energía agresiva masculina, tendencia al dramatismo. Atención a la zona pélvica. Chacra Raíz 

Naranja: Amor, felicidad. vitalidad, calidez, firmeza, , dicha, alegría, entusiasmo, valentía, buena salud, energía femenina: En exceso: arrogancia. Atención a los riñones, vejiga, intestinos.

Amarillo: energía, estimulante, autoexpresión, lógica, Luz, esperanza, inmortalidad, inspiración, verdad, sagrado, divino. En tonos apagados significa actitud negativa, depresión. (Ver dorado). Atención al bazo, el estómago e hígado.

Verde: vida, fertilidad.desarrollo, Madre Tierra, equilibrio, empatía, seguridad, protección, calma el estrés, toma de decisiones. En tono apagado: deterioro y muerte. Atención a los pulmones y al corazón.

Azul: serenidad, tranquilidad, lealtad, honestidad, sabiduría, conocimiento, calma, aire, buena salud, fresco, frío,capacidad, intuición. en exceso: letargo. Atención a los pulmones y la gargante

Azul oscuro: apagado, conflicto interno, mala salud

Azul turquesa: frío, relajante, bienestar, apaciguar,comunicación, posibilidades, cambios. En tono apagado: incapacidad de progresar.

Añil: inspiración, imaginación, creatividad, distinción. Necesidad de espacio mental. Tonos apagados: depresión, aislamiento. Atención al bulbo raquídeo y pituitaria.

Violeta: psíquico, paranormal, intuición, imaginación, en tonos oscuros: tendencia a la manipulación.

Púrpura: espiritualidad, realeza, sacerdocio,divinidad, calma, protección. En exceso: arrogancia, manipulación. Atención en la cabeza, glándula pineal

Rosa/magenta: inocencia, amor romántico e incondicional, suavidad, relajante, compasión, espiritualidad. tranquilizador. En exceso: obsesión. Atención al aura, espíritu, mente.

Marrón: Tierra, estabilidad, enriquecimiento, familia, amistad, compromiso: en tono apagado instintos y debilitación del amor propio.

Negro: Poder, protección, sofisticación, tradición, respeto, misterio, miedo.divinidad, yin. en exceso: no hay progreso, sentimientos ocultos.

Gris: neutralidad, pasivo, tranquilo, independiente, autosuficiente. en importancia: falta de compromiso y auto crítica.

Blanco: pureza, espiritualidad. protección, tranquilidad, comodidad, reflexión,  yang. En exceso: frío, aislamiento, indiferencia y soledad. 

Dorado: abundancia, entendimiento, sabiduría superior, seguridad, control, liderazgo.

Plateado: cambio, movimiento, aprendizaje, equilibrio, armonia. 

Magia Wicca Gnosis

En el conocimiento y el saber esta la magia

LOS ANILLOS MÁGICOS

EL ANILLO DE TOT, DIOS DE LA GALIA

Toutatis fue adorado especialmente en la Galia y en Gran Bretaña pre-romana y romana. Inscripciones a él se han recuperado en el Reino Unido, por ejemplo, que en Cumberland Canteras (RIB 1017), dedicado a Júpiter Optimus Maximus y Marte Toutatis. Dos dedicatorias también se han encontrado en Noricum y Roma.  Toutatis o Teutates era un dios celta adorado en la antigua Galia y Bretaña. Sobre la base de la etimología de su nombre, que ha sido ampliamente interpretado como un protector de la tribu. ^[1] En la actualidad, es más conocido bajo el nombre de Toutatis (pronunciado [towtaːtis] en galo. La ortografía Toutatis, sin embargo, es auténtico y atestiguado por unos diez inscripciones antiguas. En los Teutates de ortografía, el dios también se conoce a partir de un pasaje en Lucan.

El nombre "Teutates" se deriva de la teutā- madre, que significa "pueblo" o "tribu", emparentado con el germánico * þeudō.

https://en.wikipedia.org/wiki/Toutatis

ANILLO PENTAGRAMA: 

Surge en la tradición cabalística del medievo español basado en la literatura árabe, la representación como una estrella de cinco puntas, por el contrario, también parece surgir en la tradición occidental de la magia renacentista (que a su vez fue fuertemente influenciado por el ocultismo árabe y judía medieval); Blanco Kennett (1660-1728) hace referencia a un "pentangle de Salomón" con el poder de exorcizar demonios

http://www.visiondeprofetas.net/2014/06/la-leyenda-del-anillo-magico-del-rey.html

EL ANILLO DEL REY SALOMON

Extraído de una misteriosa historia judaíca esotérica sobre el Sello de Salomón o el Anillo de Salomón, (mejor conocido en árabe como el Khatim Sulaymani خاتم _ سليمان).

Al parecer este anillo mágico del Rey Salomón proviene de la tradición islámica medieval, más tarde también en la Cábala Judía y en el Ocultismo occidental. El anillo mágico supuestamente entregó a Salomón diversos poderes como el de ordenar a los demonios, genios, o para hablar con los animales. Debido a la proverbial sabiduría de Salomón, su anillo, o su supuesto diseño, llegaron a ser vistos como un amuleto o talismán, o el símbolo o carácter mágico medieval y la magia renacentista, el ocultismo y la alquimia.

La leyenda del sello de Salomón fue desarrollado principalmente por los escritores medievales árabes, quienes relataron que el anillo fue grabado por el nombre de Dios y se le dio al rey directamente del cielo. El anillo fue hecho de bronce y de hierro, y las dos partes se utiliza para sellar los comandos escritos en espíritus buenos y malos, respectivamente.

Según puede encontrarse en la Enciclopedia judía:

"Salomón se representa como teniendo autoridad sobre los espíritus, los animales, el viento y el agua, todo lo cual obedecieron sus órdenes en virtud de un anillo mágico conjunto con las cuatro joyas que le había dado a los ángeles que tenían poder sobre estos cuatro reinos. [...] era la costumbre de Salomón a quitarse el anillo cuando él estaba a punto de lavar, y para intimidar con una de sus esposas, Amina, de sostenerlo. En una ocasión, cuando el anillo estaba en resguardo de Amina, el espíritu rebelde sakhrs (o Asmodeos como vimos anteriormente) tomó forma de Salomón y obtuvo el anillo. Luego se sentó en el trono y gobernó durante cuarenta días, tiempo durante el cual el verdadero rey vagaba por el país, pobre y desamparado. En el día cuadragésimo sakhrs dejó caer el anillo en el mar, allí fue tragado por un pez, que fue capturado por un pescador pobre y este se le dio a Salomón por medio de su cena, Salomón corta el pescado, en que se encuentra el anillo, y volvió al poder tras cuarenta días de exilio. Enviado en castigo por la idolatría practicada en su casa durante cuarenta días, aunque desconocido para él, por una de sus esposas "Baidawi, ii. 187; Tabri "Annales", ed. De Goeje, i. 592 y ss.)".

La fecha de las leyendas que rodean el origen del sello de Salomón es difícil de establecer. Se sabe que una leyenda de un anillo mágico con el que el poseedor podía mandar demonios ya estaba vigente en el siglo primero (Josefo 8.2 narración de uno Eleazar quien usó tal anillo en presencia de Vespasiano), pero la asociación del nombre de Salomón con un anillo de este tipo es medieval. El tratado Gittin (fol. 68) de la Mishná tiene una historia que involucra a Salomón, Asmodeo, y un anillo con el nombre divino grabado.

Se dice que probablemente los Caballeros Templarios conocián profundamente sobre el anillo, puesto que  en uno de sus templos fortaleza, en la entrada de la capilla esta hasta el día de hoy la estatua de Asmodeos.

La especificación del diseño del sello como un hexagrama parece surgir de una tradición árabe medieval. El nombre de "sello de Salomón" se le dio al hexagrama grabado en la parte inferior de beber copas en la tradición árabe. En las mil y una noches (capítulo 20), Sindbad presentó Harun al-Rashid con una taza tal, en el que estaba grabada la "Mesa de Salomón".

Los hexagramas ocupan un lugar destacado en la literatura esotérica judía de la época medieval temprana, y algunos autores han planteado la hipótesis de que la tradición del Sello de Salomón, posiblemente, son anteriores al Islam y la fecha a la antigua tradición rabínica esotérica, o para la alquimia temprano en el judaísmo helenístico en el siglo tercero Egipto, pero no hay evidencia positiva para esto, y la mayoría de los eruditos asumen que el símbolo entró.

http://www.visiondeprofetas.net/2014/06/la-leyenda-del-anillo-magico-del-rey.html

EL ANILLO ATLANTE

Esta resolución de la procedencia del anillo atlante ya la había encontrado anteriormente sin embargo no localicé la fuente primigenia que investigó los datos que aquí se exponen y que el Sr. Georgeos Diaz Montexano tiene a bien compartir con la humanidad, he omitido pedazos ofensivos para quienes hayan creído y adquirido el anillo, pues su "historia" no quita el hecho real de que el anillo responde a las leyes de la radiostesia y puede ser "mágico" o tener poder reequilibrador energético.

http://hijosdearadia.files.wordpress.com/2010/02/anillo_antiguo.jpg

“Una versión de piedra de este anillo fue descubierta en el Valle de los Reyes de Egipto en 1860 por Marquis D’Agrain, egiptólogo de origen francés. D’Agrain sostenía que el anillo procedía de la legendaria ciudad de Atlantis. Este anillo pasó a propiedad del radiestesista francés André de Bélizal, quien estudió al anillo y fue protegido por él durante su vida. A través de la radiestesia y múltiples experimentaciones, Bélizal encontró que la forma geométrica grabada en el anillo, sus proporciones y su distribución, es lo que le profería facultades especiales. En esta forma está contenida una onda de forma, la cual puede ser grabada como un sello no sólo en un anillo, sino en cualquier objeto”.

Esa es la historia, pero la realidad es otra. La verdad es que no existe ni una sola prueba de que ese anillo sea atlante, ni siquiera de si realmente apareció en una tumba egipcia. Al menos, no se ha podido hallar confirmación de que uno de los que llevaron el título de Marquis D’Agrain hubiese hallado ese anillo en una tumba egipcia, que de ser cierto, lo único que demostraría es que el anillo sería entonces egipcio, pero no atlante. Si el anillo apareció en Egipto, ¿por qué diantres tendría que ser atlante?. ¿Acaso en 1860 ya había sido descubierta la Atlántida y se conocía ya cómo eran los artefactos atlantes y su estilo artístico como para determinar que este anillo no era egipcio sino atlante? Si al menos hubiera sido hallado bajo el mar, en el Atlántico, frente a las costas de Iberia y Marruecos, o sea, justo delante de las Columnas de Hércules (Gibraltar), donde Platón sitúa la Atlántida, podría haberse considerado como un posible anillo atlante. Pero apareció en Egipto, o eso es lo que nos cuentan…

Pero la primera gran mentira en toda esta historia es que el Marquis D’Agrain al que se refieren, Armand Arthur de PRADIER d’AGRAIN, no pudo haber excavado en Egipto en 1860, por la sencilla razón que apenas tenía veinte años, y a esa edad es imposible que ya fuera un egiptólogo consagrado con suficiente prestigio como para que se le concedieran permisos de excavación en Egipto. De ser así, habría sido entonces un verdadero Genio de la Egiptología, y ello habría quedado registrado por todas partes. Pero el caso es que tampoco podría haber sido su padre, Armand Charles Arthur de PRADIER d’AGRAIN, quien también ostentaba el título de Marquis D’Agrain, porque este ya había fallecido en 1843. Por ello es que en los anales y registros de antigüedades egipcias no existe nada al respecto y no figura ningún Marquis D’Agrain entre los egiptólogos conocidos que excavaron en Egipto alguna vez. En estos tiempos apenas se habla de unos pocos grandes egiptólogos: el británico Edward William Lane (1801-1876), el prusiano Karl Richard Lepsius (1810-1884), la británica Amelia Edwards (1831-1892), el italiano Alexander Henry Rhind (1833-1863), y los franceses francés Auguste Mariette (1821-1881) y Eugène Lefébure (1838-1908). Pero ningún libro o artículo de la época menciona a un egiptólogo francés con el nombre o título de Marquis D’Agrain.

En realidad todo se trata de una historia que nace con André Marie Pierre de GOUZILLON de BÉLIZAL (1896-1975), casado con Marie Françoise Geneviève de PRADIER d’AGRAIN (1899-1976), nieta de Armand Arthur de PRADIER d’AGRAIN, Marquis d’Agrain (1840-1902), el mismo que -según Bélizal- halló el anillo o péndulo cuando excavaba en Egipto, en 1860. Como vimos antes, cuando apenas tenía veinte años.

Lo cierto es que André de Bélizal creía en la radiestesia, y en realidad, él es la única fuente sobre el supuesto hallazgo en Egipto, por parte del joven abuelo de su esposa, de ese supuesto “anillo atlante” del que ellos conservaban una copia, aunque también se ha dicho que conservaban el original. Nadie antes había hablado jamás de tal anillo o colgante. Pero lo más ridículo de todo este asunto es que Bélizal, al contar esta “historia” del péndulo Atlante hallado en Egipto, ni siquiera sacó bien las cuentas sobre la vida del abuelo de su esposa, de lo contrario se habría dado cuenta que era imposible que siendo apenas un joven adulto, que recién salía de la adolescencia, ya pudiera ser un renombrado egiptólogo con suficiente prestigio y poder como para tener derecho a efectuar excavaciones.

Ahora bien, poco a poco la “historia”, se fue re-escribiendo, hasta el punto que ya después no sería el Marquis d’Agrain quien lo hallaría sino el mismísimo Howard Carter, el descubridor de la célebre tumba de Tut-Anj-Imen (Tutankhamón). Aunque los millares de páginas que dan las dos versiones en un mismo artículo (sin importarles la contradicción evidente), no aclaran que Carter tampoco pudo haber descubierto tal anillo en ninguna tumba egipcia en 1860, por la sencilla razón de que este no nacería hasta diez años después.

Otra de las mentiras asociadas a este fraude histórico del supuesto hallazgo de un “anillo atlante” en Egipto es la que dice que Carter había hallado el anillo en el dedo de Yuia, cuando descubrió su tumba. Pero la verdad es que la tumba de Yuia y Tchuiu (KV46) fue descubierta en 1905 por Theodore M. Davis y excavada junto a James Edward Quibell, y en ninguno de los informes se dice nada de que tuviera ningún anillo de cualquier tipo en sus dedos.

Es verdaderamente triste que millares de personas en el mundo entero se hayan tragado este engaño, sin hacer ni la más mínima indagación o revisión histórica y crítica. Bastaba con algo tan sencillo como revisar el árbol genealógico de la familia del Marquis D’Agrain y los archivos y publicaciones sobre historia de la Egiptología y las excavaciones realizadas en Egipto.

Para concluir esta nota, puntualizar que en el registro de descubrimientos y excavaciones realizados en Valle de los Reyes en Egipto no aparece ningún nuevo hallazgo entre 1817 y 1898 y ninguna excavación que se halla realizado en 1860. De hecho no aparece registrada ninguna actividad de ningún tipo, ni de simple exploración, entre 1850 y 1880.

https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2013/06/18/el-anillo-atlante-fabricado-en-atlantis-descubierto-en-egipto/

ORACIONES A DEIDADES

Oración matinal
"Buenos días, mi Señor y Señora! Gracias por cuidar de mí y mis hijos mientras dormimos anoche, y gracias por la hermosa mañana. Por favor, vigilar y guíanos en la actualidad. Abre nuestros oídos para que podamos oír. Abrir nuestros ojos para que podamos ver. Abre nuestros corazones para que podamos ser compasivos y amables. Gracias y bendito sea ".

Orar ayuda a crear una relación con el Dios y la Diosa.

No tenga miedo de orar!

INCIENSOS MAGICOS

 El uso del incienso es extenso a lo largo del tiempo: un importante instrumento universal de la meditación, la purificación, la protección, y la ambientación. Durante siglos ha sido utilizado por credos distintos  en sus rituales sacros. teniendo cuidado y cautela en relación a la preparación, para conseguir el aroma mas adecuado relativo al ritual, pues se cree que los seres elementales y entidades diversas si sienten atraídos por esos perfumes o por la frecuencia de vibración que creamos con ellos, pues:

I. El incienso, una vez utilizada correctamente, crear una atmósfera en el medio ambiente, la energía, el equilibrio y la armonía, que ayudan a los seres humanos para sintonizar más fácilmente con los planos superiores; 

II. Asocia el hombre a la divinidad, lo finito a lo infinito. Algunos también afirman que el incienso tiene el mandato de dirigir la oración al Universo 

III. El incienso está relacionado con el elemento aire y representan la percepción de la conciencia de que, en el aire, está presente en todas partes. De hecho, estas son sólo algunas de las numerosas declaraciones dedicadas a esta "medicina santa"

 El incienso son mezclas de hierbas, sabores, o mezclas de componentes alquímicos que tienen la función básica de elevar espiritualmente, tanto en el medio ambiente y el ser, que actúa como agente de las intenciones humanas psíquicos a Astral. Para manejar adecuadamente el incienso, debemos tomar algunas precauciones, tales como:

a) siempre encender incienso con una intención clara y puede ser una gratitud pura, la oración, la meditación o cualquier otra cosa que usted tiene en mente.

b) Nunca debemos apagar el incienso con golpes.

c) Siempre trate de elegir la fragancia o mezcla de reconciliación con lo que buscamos. Algunos escritores describen el humo como el abstracto, la transmutación de la materia en espíritu, es el carbón con el aroma, respectivamente. Tal vez esto explica por qué la necesidad de tener una intención.

RECETA FACIL PARA HACER INCIENSO

1/2 polvo de serrín (pasar el serrín por el colador)

1/2 hierbas en polvo
 Miel
 goma arabica u otra resina, aceite esencial para potenciar el aroma
 agua de ser necesaria

 Mezclar los ingredientes y separarlos por olores.
 Hacer bolitas, conos, de tamaños parecidos.
 Dejar secar unas dos semanas

Preparar bien el ritual, escoger los aromas que simbolicen la deidad que nos asiste, otro de purificación, otro para mejorar el ambiente, etc en esta imagen hay de naranja, de eucalipto y ruda

Deja que se quemen las bolitas, si oscurecen y huelen a quemado, puedes hacerlas rodar y poner de nuevas.

Gracias Hermana Sophia Càtara, por tus maravillosas ideas y sabias enseñanzas.

LEYES DE LA MAGIA

LEYES DE LA MAGIA

1 LEY DEL RETORNO:

Ésta ley es sencilla en su formulación y clara de entender. Nos dice simplemente que aquello que enviamos nos viene de vuelta: “Si hago el bien, recibiré el bien”. Algunas tradiciones ponen un múltiplo a éste retorno, que puede ser de tres, siete o hasta diez veces la acción inicial, pero también indican que esto no es exacto. La idea tras de esto, similar a la doctrina del Karma es que recibimos lo que damos.

2 LA LEY DEL PODER:

1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger su vida o la vida de otros.
2-El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.
3-El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no dañe o lastime a nadie.
4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. Por él, rápido se controla al que lo recibió. No se debe ser como otras religiones que sí lo aceptan.
5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.
6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.
Esa es la ley del Poder.

3 LA LEY DEL REBOTE:

Indica que una fuerza superior siempre rebotará un poder inferior. En otras palabras, si usted, el aspirante, tiene que subir contra otro practicante, o contra una energía incorpórea, que es más fuerte que usted, cualquier cosa que usted proyecte en su dirección volverá a usted MAS la fuerza del Rebotador.

4 LA LEY DE LAS TRES DEMANDAS:

Todas las demandas procedentes de las dimensiones sutiles están repetidas por triplicado. En la primera emisión, la mente consciente queda alertada, la repetición compromete las facultades de la razón, mientras que la tercera manifestación entra en contacto directo con la psique o fuerza del alma.

5 LA LEY DEL DESAFIO:

Todas las visiones, los sueños, las fuentes de inspiración, los indicios, en fin, todo aquello que parece salir desde más allá de los límites del pensamiento racional y lógico, es un desafío. Aquí hay que tener una honradez absoluta, ya que el aspirante ha de percibir la línea sutil que separa la realidad presente de las interferencias y la inspiración del engaño.

6 LA LEY DE LAS IGUALDADES:

Cuando dos fuerzas iguales se encuentran, con el tiempo una dejará paso a la otra, que, en consecuencia, subirá de categoría.

7 LA LEY DEL EQUILIBRIO:

Según la ley del Equilibrio, todas las cosas deberían funcionar según su propia frecuencia o nivel correcto. Por ejemplo, sentarse durante horas concentrándose para buscar la suficiente energía psicoquinética como para mover una mesa de seis pulgadas, cuando se puede conseguir el mismo efecto dándole un ligero empuje, es una tarea baldía y un gasto de poder que se podría emplear mejor en modos de expresión más constructivos. La Ley del Equilibrio tiene que ver también con el estado del contrapeso necesario para el funcionamiento satisfactorio y la expresión correcta de la energía a todos los niveles, lo cual se relaciona en especial con la enfermedad y la curación. Denuncia los excesos de toda clase y exige, por ejemplo, que el cuerpo físico sea tratado con cortesía porque es habitado por muchas otras formas de vida.

8 LA LEY DE LAS PETICIONES:

Esta ley indica de qué modo las cosas trabajan o no trabajan para nosotros, lo cual, por supuesto, dependerá del grado de iniciación de cada uno. Si, al hacer una de las peticiónes, el estudiante encuentra que la respuesta no es correcta, quiere decir que aún no se la ha ganado.

9 LA LEY DE LAS POLARIDADES:

Lo positivo y lo negativo, el ánimo y la nimosidad, lo masculino y lo femenino, el proceso de individualización tanto espiritual como racional: todas éstas son expresiones de la ley. El iniciado debe de estar bien polarizado en sí mismo antes de poder dar un paso determinado a lo largo del recorrido.

10 LA LEY DE LA ABUNDANCIA:

Esta ley expresa la atracción del querer por querer, por ejemplo: Dinero llama dinero, un temor es un deseo insatisfecho, etc. El Ásatrú que le queda la última peseta se le aconseja que vaya a gastársela, porque una energía gastada atrae una energía similar.

11 LA LEY SOBRE LA MATANZA DE ANIMALES:

Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el círculo; rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer. Esto es una ley universal wiccana en la que se prohíbe dar muerte a animales con el fin de completar un ritual.

12 LEY SOBRE LA ENSEÑANZA:

Algunas leyes dicen que todo el que expresa interés en la religión Wicca, debe ser enseñado, a menos de que ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones.

                                                                                      Wicca Gnosis Sophia

LLAMANDO AL DINERO

Hay muchas formas para atraer la riqueza, abundancia y la prosperidad a tu hogar. la primera de ellas y mas importante es el pensamiento positivo para conectarse con la Fortuna.




Para obtener riquezas.

Necesitarás:
Una turquesa.
Este ritual se realiza unos días después de luna nueva, justo cuando se empieza a ver la luna como un pequeño arquito. Evita mirar la luna el día que se realice el ritual hasta el momento adecuado.

Sostén en tu mano izquierda la piedra y cúbrela con la derecha. Visualiza la necesidad de dinero manifestándose en tu vida. Tras unos diez minutos, sal a la calle o a la ventana y mira la luna, inmediatamente observa la turquesa. La magia ha comenzado. Lleva contigo la piedra hasta que la magia se materialice.
















http://www.chamanismoparatodos.com/blog/la-magia-y-el-poder-de-la-naturaleza

MAGIA EN LA MESA

Como ser un anfitrión encantador

Tienes invitados a comer o cenar, genial!!! tanto si es un compromiso como si es realmente un acontecimiento esperado puedes usar estas formulas utilizando tus cinco o mas sentidos. Sonríe, extiende los brazo o mano para iniciar el contacto, mira a las personas a los ojos y hazles un cumplido, indicales hacia dónde deben dirigirse, ofréceles asiento y tentempié

La magia de los colores
El color de los textiles que utilices en el hogar son muy importantes pues cada uno de ellos emana una energía diferente, puedes combiarlos en pares para evocar varias sensaciones, se puede multiplicar el efecto con tres colores pero éstos tienen que ser relacionados en gama cromática: negro+rojo+oro, negro+blanco+color, verde+púrpura+rosa...

Blanco, Provoca una atmósfera estimulante.
Beige, se asocia con una velada relajada
Negro, aporta seguridad en el anfitrión.
Azul: favorece la comunicación entre los comensales.
Verde: refleja vitalidad y crea una atmósfera informal
Amarillo: aporta calidez de ambiente  comensales atentos
Gris: sensación de formalidad.
Rojo o naranja: estimula el apetito y el afecto
Rosa: romanticismo
Púrpura: indica un evento especial, útil en aniversarios y cenas íntimas
Oro: Glamour
plata: distinción.
Cristal: diamante, pulcritud transparencia

La magia con los olores, no recomiendo ambientar con alcanforados, resinas fuertes como sándalo o mirra, mejor cítricos, dulces y estimulantes

Lavanda: reducir la ansiedad y el miedo, facilitar la relajación, e incluso inducir a un sueño reparador, por si quieres llegar pronto a la cama ;)
Hierba Luisa: capacidad para hacer que te sientas más optimista.
Vainilla: por su carácter relajante.
Ylang-Ylang: es perfecto para sentirte más tranquilo y a gusto.
Bergamota: que por su carácter cítrico posee unas cualidades excepcionales para elevar el ánimo. Azahar y Jazmín, que por su dulzura y suavidad
Romero: estimula la conversación
Tomillo: favorece la comprensión


Sigo redactando
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